磁罗盘寻北设备厂家

A. 谁能提供几种角度传感器的型号

看你要什么样的输出的？XYK-BMJ-38Z6-V这个是比较常用的，价格也不贵

B. 电子罗盘和陀螺仪是不是方向传感器

电子罗盘不是，陀螺仪也不是，是重力传感器的运用。
各类游戏的传感器，比如飞行游戏，体育类游戏，甚至包括一些第一视角类射击游戏，陀螺仪完整监测游戏者手的位移，从而实现各种游戏操作效果。
电子罗盘，也叫数字指南针，是现代人用电子技术制作的利用地磁场来定北极的一种方法。现代利用先进加工工艺生产的磁阻传感器为罗盘的电子化提供了有力的帮助。古代称为罗经，现代利用先进加工工艺生产的磁阻传感器为罗盘的数字化提供了有力的帮助。

C. 古代罗盘来历

罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

渊源演变

恩格斯在《机器、自然力和科学的应用》一书中说：“罗盘（指南针）打开了世界市场并建立了殖民地。”古代中国人的这项发明并首先用于航海，对资本主义产生和发展确实起到了一定的促进作用。磁针用之于航海，使占地球四分之三的海域化为了通途。15世纪来，哥伦布航渡大西洋到达美洲大陆；16世纪初，麦哲伦船队环航成功等，都和磁针的应用是分不开的。但磁针到底是何时是如何传入欧洲的，国际学者们曾争论了数百年之久。恩格斯在他的《自然辩证法》中对此做出了科学的结论，他指出：“磁针被阿拉伯人”从中国“传到欧洲人手中，”是在“1180年左右。”

指南针的前身叫“司南”，最早的记载见于公元前三世纪的《韩非子·有度篇》。那时，人们谈到磁石吸铁现象时，认为有“慈母怀子”之意，所以曾把“磁”写作“慈”。

司南像家用的勺，底部成半球型，为的是便于放在刻有“干支”刻度的盘上时减少摩擦力，易于转动。公元12世纪的宋代，朱彧在《萍洲可谈》，徐兢在《高丽图经》中，都谈到航海用指南针。有人说，航海指南针为时还要早，因为根据南朝梁沈约的记录，晋代已有“指南舟”的出现。（又据日本，书记卷二十六齐明天皇四年（唐高宗显庆三年，公元658年）说：“阿部引田臣比罗夫讨伐肃慎（渤海国）――沙门智逾造指南车。”指南车系供航海讨伐肃慎之用，当时，比罗夫率舟180艘出征。同书，天智天皇六年（唐高宗乾封二年，公元667年）说：“倭汉沙门智由献指南车。”“倭汉沙门”指中国籍归化日本的僧人。）到南宋时，制成了独立仪器罗盘（用指南针指明磁子午线方向的装置叫罗盘），普遍应用于航海。

西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初，比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中，记载了水浮针和磁针偏角。而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角，比沈括的记载要晚400多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经，这是航海技术上的重要创造。这项设计，是在欧洲传统旱罗经基础上，吸取了我国800年来浮针的技术，使磁罗经日趋完美的。这当是中西科学技术交流的一项重要成果。

——李二和《海上七千年》

在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日晷(gui)用来分辨地平方位。日晷(gui)就是最早的罗盘。

在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

日晷（gui）定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

杨盘

杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。

双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。

人盘又叫做“赖盘”。

D. 磁针的罗盘定位

要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。‘
方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记载。文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。
盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。 先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”
汉以前人们把磁石写做“慈石”，是慈爱石头的意思。
既然磁石能吸引铁，那么是否还可以吸引其他金属呢？我们的先民做了许多尝试，发现磁石不仅不能吸引金、银、铜等金属，也不能吸引砖瓦之类的物品。西汉的时候人们已经认识到磁石只能吸引铁，而不能吸引其他物品。
当把两块磁铁放在一起相互靠近时，有时候互相吸引，有时候相互排斥。磁体有两个极，一个称N极，一个称S极。同性极相互排斥，异性极相互吸引。但那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。
到了西汉，有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引，有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。
地球也是一个大磁体，它的两个极分别在接近地理南极和地理北极的地方。因此地球表面的磁体，可以自由转动时，就会因磁体同性相斥，异性相吸的性质指示南北。这个道理古人不够明白，但这类现象他们很清楚。 指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。
指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。这样的故事还很多，《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。
魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。
我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。
中国在北宋时期就发明了人工磁化的两种方法：一种是沈括所说的用天然磁石摩擦钢针的方法，另一种是利用地球磁场的作用使钢铁磁化。
人们把经过磁化的钢针，穿过几根灯草，放在一个乘满水的碗里，它就能浮在水上为航船指明方向，这就是世界上最早用来指示方向的仪器--指南针。而许多动物已经在我们之前就学会了利用地球磁场来辨别方向。
人工磁化

E. 天然的指南针有哪些

1. 看太阳，正午的太阳在正南。

2. 看树的叶子，稠的一面是南面．稀的的一面是北面。

3. 蚂蚁的洞一般是朝南的，树上有苔藓的是北面。

4. 看树年轮宽的朝南，密的朝北。

5. 冬天看河岸上的积雪，融化快的一面是北面，融化慢的一面是南面。北极星所在的方向是正北方。

(5)磁罗盘寻北设备厂家扩展阅读：

1. 初三四的月牙，日落时在西方低空；初七八的半个月亮，太阳刚下山时，在我们的头顶。月半时，太阳刚下山，月亮就从东方升起。

2. 晚上月亮的方向是：上弦月，晚6点在南方，夜晚12点在西方。满月（14日－18日），晚6点在东方，晚12点在南方，第二天早晨6点在西方。

3. 树木的年轮从年轮也可以判别。年轮宽的朝南，密的朝北。因为南面生长比北面快，年轮圈与圈的间隔也宽些。

4. 指南针处在静止状态时，红色一端指向的方位就是南方，接着你缓慢的将指南针转动，直至白色一端与表盘刻度上显示的“南”完全重合方可停止转动，此时指南针所指向的方位就是你的实际地理方位。

5. 大家在看指南针之前，首先要注意看下周围有没有产生磁体的物品，如果有应尽量远离。
   

F. 航向陀螺仪的详解

利用陀螺特性测量飞机航向的飞行仪表。航向陀螺仪的结构原理如图所示，其主要部件是方位陀螺仪，外环轴（即方位轴）通过轴承竖直支承在仪表壳体内。陀螺转子高速旋转时，自转轴和装在外环上的航向刻度环靠陀螺稳定性稳定在一定方位上。飞机转弯时，仪表壳体与标线随同飞机相对航向刻度环转过的角度就是飞机航向的变化角。方位陀螺仪不能自寻地理方位，飞机所在地的地理北向随着地球自转和飞机的运动而不断地相对惯性空间转动,因此须随时修正陀螺自转轴的指向,才能正确地测量飞机航向角。一种最简单的修正方法是沿自转轴方向装一配重，产生绕内环轴的修正力矩，使陀螺绕外环轴不断进动。因修正力矩不能随纬度的变化和飞机运动速度的不同而改变，航向陀螺仪在长时间内测量航向的精度较低，故常用来测量飞机转弯时航向角的变化。
航向陀螺仪分为直读式和远读式。直读式航向陀螺仪又称陀螺半罗盘；远读式航向陀螺仪输出飞机航向角变化的信息，供指示器指示或作为陀螺磁罗盘和航向系统等飞行仪表设备的一个主要部件。为了避免飞机机动飞行时陀螺方位轴偏离地垂线而引起倾侧支架误差，有的航向陀螺仪在外环（方位环）外面还增加1～2个随动环,随动环由垂直陀螺仪输出的俯仰和倾侧信息控制,这可使外环（方位环）不受飞机姿态的影响而始终保持垂直方向，提高测量精度。

G. 如何看懂罗盘如何掌握风水罗盘

挑选风水罗经盘的基本标准：
风水罗盘是风水师寻龙点穴、消砂纳水、立向布局的主要堪舆工具。工具的质量好坏关系到位置测量的精度，并直接影响立向布局的准确性。所以，风水师对罗经盘是很挑剔的。要作好风水，必须知道什么样的风水罗盘才能在实际上使用。
罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。
罗盘海底：
1、海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。
2、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会迟滞不灵活，从而影响指针的准确性。
3、磁针必须通直，不弯不翘；有足够的磁性；磁针两头的重量应一致。
4、海底盖最好是玻璃，有机玻璃或塑料的盖子易产生静电，对磁针有吸附作用，影响测量精度。
5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。
罗盘内盘：
1、内盘上各层的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。
2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合，其他各盘都要按照专业风水罗盘的标准设置,各得其所。
3、内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。
4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。
罗盘外盘：
1、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。
2、罗盘的整个盘面应平整光滑，没有翘裂、变形等现象。
3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。
4、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。市面上所卖的罗盘由于产地的不同，质量有好有次。购买罗盘时可按照上面所详列的要求去挑选。

H. 寻北仪、惯导、陀螺寻北仪、光纤寻北仪、陀螺罗经、捷联惯导有什么关系·什么区别

1 寻北仪：高精度双轴动力调谐陀螺通过测量地球自转角速度，自主确定所附载体的真北方向值，在通电寻北的过程中陀螺是在高速旋转，所以寻北过程中不能动。

I. 如何正确使用罗盘与精密勘察

一、精度测量的关键问题
在风水堪舆测量技术中存在着方位误差，对这个问题多数风水爱好者并不一定都知道。二十四山分金法，在我国误差最大的地区，测量的结果与实际情况往往会差出半山到一山的方位。这样，在风水勘察中被认定出来的山向与风水应事的实际山向就不会对应了，因而达不到所需要的效果。
造成这个误差的原因是来自于地球磁极方向与真实地理方向的偏差，原来我们平时所使用的风水罗盘，由于指针实际指向的是地球南北磁极，而指向的并不是地理的南北方向。这个指针叫做指南针，而在地质等专业测量中习惯称做它为指北针。这个指针所指示出来的南北方向，在现有的风水术的测量中就被误认为是所要测定的地理南北方向了。这个方位的直线，被称做“子午线。”
其实这个方位是地球的磁南磁北，并不是地球的真正南北，而磁南磁北与真南真北之间还存在着一定的角度，这个角度在大地水准测量上被称做“磁偏角”。不同地区的磁偏角的大小不同，偏向的方位也不同。在我国由南至北，磁偏角由小至大，磁偏角南北差值在十三度以上，而且绝大多数地区的磁偏角是西偏，只有极少数地区的磁偏角是东偏的。
在中国大陆上，如南宁地区磁偏角是最小的，西偏只有零度五十分，而北部与俄国相邻的北极村漠河的磁偏角却大到西偏十一度以上。我国幅源辽阔，磁偏角差距很大，不止是相差十几度问题，如乌鲁木齐地区的磁偏角是东偏的，为东偏二度四十四分，由此可知，乌鲁木齐与漠河的磁偏角之差为13°44′，我们都知道，二十四分金法中的每山的范围只为15°00′，这样如果不考虑磁偏角的因素，同样一个风水师，或使用同样的理论方法的风水师，在两个不同地区测量出来的二十四山向，实际都不可能是真正意义上的二十四山方位。
磁偏角的问题绝不是可以忽略不计的小问题，因为它在中国大地各处的偏差都不小，例如北京地区的磁偏角为5°50′（西偏）；哈尔滨的磁偏角为西偏9°39′；上海磁偏角为西偏4°26′；广州为西偏1°09′等。各地区都有自己的磁偏角度，这个偏差角度，就是那个地区的真正南北与磁南磁北的差值，将这个差值换算过来以后所得出的方位，才是我们所要求测得的真正地理方位。
由于风水师，大都只是易学爱好者，缺乏地理测量学专业技术知识，都是在沿用古代风水书传下来的风水测量方法，因为古时候虽然也发现了磁偏角问题，但认识还没有达到现代的水平，尤其风水界没有理解其中的含义。因此，风水书中勘察测量方法有两种，并且仍然使用原始罗盘，这是绝对不合乎测量要求的。原始罗盘又叫做罗庚、罗经、风水罗盘等，在形式上却比较丰富，分外盘、内盘、天池、天心十道等内容，流传下来的有三种不同罗盘，它们分别是：三元罗盘、三合罗盘与综合罗盘。
这些罗盘在盘面上都分有层数，也就是记录着不同的内容，每个内容被称为一层，如八卦、干支、神煞等，层数越多，记录的风水内容也就越多。制作的盘面古代的多为木制，现在的则为硬塑的较多，不同风水派系使用不同层数的罗盘。其实这都是形式上的区别，懂得风水术的人，只要确定了方位，自然就会对应上不同的风水内容，因此，根本没有必要设计得如此复杂。
通过对上述磁偏角知识的介绍，我们会清楚的知道，传统罗盘所对应的一切，在实地测量中都无法真正的确定出正确的方位来，所确定出来的实际上必然是有偏差的方位，严格地讲，所测量的只是磁方向的二十四山方位。因此也就达不到目的了。这种测量在阳宅勘察中有偏差，阴宅点穴也有偏差，只要测量就有偏差存在。同时古代风水罗盘没有在罗盘上设计指示方向的标志，使在测量中只有采用放线的原始方法，这种原始手段弊端很多，由此又造成了误差。
更主要的是，这类罗盘不是测量仪器，在制作工艺上，使用的材质上，制造质量上，技术指标上都没有严格的标准要求，也不是正规测量仪器厂家生产的产品，更没有经过技术部们的质量检验认定，而是属于工艺品之类产品，是工艺品生产部门或个人加工制造的物品，不属于正规的测量仪器，不能作为测量工具。测量专业部门不经销这类测量仪器。
正规罗盘是由国家计量部门严格把关，经过专业技术人员设计，有资质的专业厂家生产，经过验收合格，达到精密仪器标准的罗盘。这种正规罗盘如测量仪器部门经销的产品，有地质罗盘、航海罗盘、林业罗盘、军事罗盘等。只有使用上述这些正规盘罗进行测量，才能真正满足风水勘察的要求。
二、精度测量的应用实例
2001年我被大庆市一家公司老板请去为他母亲迁坟，这位老板的姐姐在市人大工作，哥哥在香港开公司，由于经济条件优越，于是在香港请来一位大师，在当地也请一位，又找去了我。这样的一场大合作，本意是很重视的，因为远来的和尚会念经，自然权威人是那位香港大师了。在调向时，大家的观点一致，要调成癸山丁向，原因是为老二考虑，因为无论坐子向午，坐壬向丙以及坐乾向巽，都会对老二产生不利，这是因势力导，由于地势原因所限定的自然条件。
在挖墓坑时，还是遵守了正确的方向，当时是我主持的现场施工，测量自然是按我的要求进行的，本地的那位大师也听从我的指挥，这个环节一切都很理想。可是在下葬时，香港大师到现场了，不可一世地端出一个大号风水罗盘，又指挥着让人用一根红线绳由罗盘中心拉向前方，用此来确定出“癸山丁向”进行调整了下入墓坑中的棺木，实际被他调到了子山午向的方向上去了，由于香港大师在人们心目中的威信高，我的话也就人薄言轻了，结果也就可想而知了。
两年后即2003年，老二出现了官司，老大的公司也发生一场火灾，直接财产损失四百余万元。事后我得知，香港大师又给大庆（老二）的公司门前安装一对石狮子，说以此镇宅可化凶为吉，出现官司是阳宅犯了毛病，与阴宅没有关系。其实这位大师怎么也不会认识到他在测量中的错误，因为他根本不懂得磁偏角的知识。香港在我国南方，磁偏角很小，误差自然小，问题不大，而北方尤其东北大庆市，磁偏角在九度四十五分以上，这样就整整差出半山之多。
相传古代风水师就出在南方，现在常说的形势派与理气派，就是以江西派与福建派著称。在旧中国时，都是南方拉骆驼的大师到北方相地寻宝的，就是在今天，也似乎是南方风水大师名气大，尤其是香港、台湾两地的风水大师知名度都高，他们容易被人们信任。内陆的大公司、财团乃至政府在重大兴建时，无不重金聘请港台大师们，这样才能放心。
在北方其实调不准风水的主要原因就在于磁偏角过大的问题上。在南方使用普通罗盘的测量由于磁偏角小，误差自然要小，准确性受影响也小，而北方误差就大得多，调整风水自然就不成功，断测也就不应验。这样北方风水大师自然就没有了威信，人们就误认为南方的大师水平高。其实南方大师来北方仍然也是失败的，因为不是南方水平高于北方的问题，而是北方的磁偏角过大的原因。